Bishops' Schedules: Schedule of Bishop William H. Bullock Friday, November 9, through Thursday, November 15, 2001 Attend Fall Meeting, United States Conference of Catholic Bishops, Washington, D.C. Friday, November 16, 2001 10:30 a.m. -- Attend Diaconate Ordination Rehearsal, Bishop O'Connor Catholic Pastoral Center, Madison 7:00 p.m. -- Preside and Preach at Celebration of the Eucharist, Ordination of Transitional Deacons, Bishop O'Connor Catholic Pastoral Center, Madison Sunday, November 18, 2001 10:30 a.m. -- Preside and Preach at Celebration of the Sacrament of Confirmation, Sacred Heart Parish, Reedsburg Schedule of Bishop George O. Wirz Friday, November 9, through Thursday, November 15, 2001 Attend Fall Meeting, United States Conference of Catholic Bishops, Washington, D.C. Friday, November 16, 2001 7:00 p.m. -- Concelebrate at Liturgy of the Eucharist, Ordination of Transitional Deacons, Bishop O'Connor Catholic Pastoral Center, Madison

Authentic worship fosters social justice

The Fathers of the Vatican Council (1962-1965), hailed as the most important event in our Catholic world, began a dialogue with the secular world.

		The Bishop: A Herald of Faith Bishop William H. Bullock

While there were many significant documents, from Sacred Liturgy to Ecumenism, I believe the most frequently quoted have helped us change the image of the Church from a fortress mentality to open dialogue. Those two are called, in Latin: Lumen Gentium (Light of Nations, November 21,1964) and Gaudium et Spes (Joy and hope -- the Church in the modern world, December 1965).

Blessed Pope John XXIII announced the call to commence Vatican II on the Feast of the Conversion of St. Paul on January 25, 1959. Its implementation is still going on these past 40-plus years. There were immediate reactions to the Council that led us to ask bold questions of the relevancy of the Church in the modern world.

"Authentic experience of Eucharist spills over to everyday life and fosters an unwavering commitment to social justice -- action on behalf of which is a constitutive element of the Gospel of Jesus Christ."

Sometimes, in fact often, people were amazed at the swiftness of changes in a Church that prided itself with a fifth mark (along with one, holy, catholic, and apostolic), namely "unchanging" and uniform in all areas of worship and teaching.

Reverent worship in people's language

What woke up the world and especially the Bishops at the Council was the invitation of Pope John XXIII to Patriarchs and Bishops of Eastern Catholic Rites to celebrate their liturgy for all assembled for the Council.

Out of this experience, if not experiment, many began to see the need for a solemn, reverent liturgy, rich in symbol and gesture but in the language of the people. Thus vernacular was introduced and it has helped unfold deeper participation by the faithful worshippers.

The use of the vernacular announced a great and noble beginning, yet the full impact of liturgical reforms by Ecumenical Councils such as Vatican II takes decades to bring to completion.

The Church continues her dialogue with the world. Once we stepped away from the fortress mentality of Church -- that we were the impenetrable true Church with armor that could withstand any attack, with the Latin language as our iron curtain -- we began to open up in dialogue. We opened to questions. As a result, we appeared more vulnerable, but in reality we were becoming stronger from within.

One of the great truths and beauties of the Church is the richness of her teaching reaching from apostolic times to the Third Millennium, to the consistency of her teachings on the sacredness of human life, to the celebration of the sacraments marking birth into the Church and finally our death. From baptism to death the Church is there to care.

Word, Sacrament, Community

We have also moved forward to keep our Catholic identity intact.

In recent columns I have been highlighting the need to make the connection between God's Word and Sacrament and the Community of believers. I have emphasized that the core of who we are must be distinguishable and carry a clear Catholic identity.

This is especially true in our celebrations of Holy Mass or Eucharist. Authentic experience of Eucharist spills over to everyday life and fosters an unwavering commitment to social justice -- action on behalf of which is a constitutive element of the Gospel of Jesus Christ.

The glory of God requires that it address not just ritual, song, gesture, and form, but that it address how we worship, how we relate to a world that needs us, and how we bring these needs to God at worship.

Do our liturgies have not only the Catholic identity appropriately associated with them, integral to full expression, but the Divine encounter in Liturgy between God and His people converting us, sanctifying us, making us aware of what we celebrate in word and sacrament?

Our mission is beyond the sanctuary to the street, from the pulpit to the people in need in the world.

Make connections, rebuild trust

It is God's creation, now in greater jeopardy than ever before with terrorism flying at us in bombings, anthrax letters, and new threats of nuclear war. If there is little trust in God's love and more in manipulation and power, we need to make connections right now that will rebuild that trust in God.

It is always incomplete to have a Liturgy that does not take into account the real world of the worshippers, as it is always an incomplete act of love of God that we do a purely humanitarian work and then tag its toe with "Catholic identity."

No, it's having them together that we not only claim Catholic identity, but that we become authentic worshippers bringing praise to God and doers of God's word in a world with many needs.

Bishop Bullock:

Comments on meeting

Our U.S. Bishops' annual meeting provides an opportunity for us to discuss, debate, and decide on major issues of concern.

	"As we now approach Thanksgiving, the great American feast and holiday, we remind ourselves that we are pilgrims, people moving through this world to the next."

Our 2001 agenda has items that range from 1) Asian and Pacific Presence, 2) Pro-life Activities, 3) Solidarity with Africa, 4) Roman Missal, 5) Current World Situation, 6) Catholic Charities, 7) Elections of Conference Officers and Committee Chairs, 8) Authentic Liturgy Document (Liturgian Authenticum), 9) September 11th and its aftermath.

Full days

The days, Monday through Thursday, are scheduled from 9:00 a.m. to 5:30 p.m., plus evenings for sectional meetings, Mass at the Basilica of the National Shrine of the Immaculate Conception, and John Paul II Cultural Center. They are full days and yet a newer and stronger solidarity among the Bishops emerges each year.

Bishop Wirz and I boarded our regularly scheduled flight from Madison to Chicago and from there to President Reagan Airport in Washington, D.C. Security is very evident at airports, checkpoints, and aboard the plane. For a first time in my experience, I think I witnessed the presence of an airline-armed marshal on board. I felt secure and reassured even though all their efforts take extra time in the schedule for passengers and airline personnel.

The remaining portion of my column this week is devoted to impressions here in Washington, D.C. Many flags fly and large blocks of concrete are evident in front of Union Station and near airport parking. People seem to move more slowly, drive more cautiously, and seem more friendly.

Work, pray to end terrorism

Statements from passengers and sometimes stewards and stewardesses are encouraging: "Father, thanks for traveling with us." Father, it's good to see you on board." At other times it might be that they might offer simply a knowing smile. It is my intention to go to the Pentagon to offer a prayer as well as contribute to the discussion regarding sanctions on Iraq and Christian ways in which we all can work to end terrorism.

Violence is not a new word for us. Our movies and T.V. programs are filled with them. Greed seems to unite many entrepreneurs as the corporate dollar dictates and drives profits up and all too often, out of control. Violence in all creation is foreign to God who made all things to be used properly, enjoyed fully, and shared with others.

As we now approach Thanksgiving, the great American feast and holiday, we remind ourselves that we are pilgrims, people moving through this world to the next. That we gain this proper pilgrim prospective while on this journey is my prayer for all Americans this Thanksgiving 2001.

Bishop's Letter

Dear Friends in Christ:

The combined special collection for the Campaign for Human Development and Catholic Communications will be taken on November 17 and 18. Its proceeds support both national and diocesan programs in social outreach and communications.

The Campaign for Human Development is one way in which we live out the Gospel calling to help our brothers and sisters in need. It is not a handout, but a helping hand.

The funds raised support community self help organizations and projects, including economic development grants which encourage those in need to develop the resources to help themselves. It also supports education in social justice based on Catholic social teachings.

Pope John Paul II wrote in Novo Millennio Inuente, "For Christian witness to be effective . . . it is important that special efforts be made to explain properly the reasons for the Church's positions, stressing that it is not a case of imposing on non-believers a vision based on faith, but of interpreting and defending the values rooted in the very nature of the human person."

The funds raised for Catholic communications provide resources to fulfill the Holy Father's mandate. It allows the Church locally and nationally to use all possible media including radio, television, print, and the Internet, to assure Catholic teachings are presented in their fullness.

Please be generous in your support of these important and effective programs of our Church.

Grace, Mercy, and Peace,

Most Reverend William H. Bullock
Bishop of Madison

Autentica Devoción Promovida
por la Justicia Social

		El Obispo: Un mensaje de fe Obispo William H. Bullock

Los Padres del Concilio Vaticano (1962-1965), aclamado como el más importante evento en nuestro mundo católico, comenzaron un diálogo con el mundo secular. Aunque había muchos documentos significantes, desde la Sagrada Liturgia al Ecumenismo, yo pienso que las citas más frecuentes nos han ayudado a cambiar la imagen de la Iglesia de una mentalidad de fortaleza, a un diálogo abierto. Estas dos cartas son llamadas, en Latín: Lumen Gentium (Luz de Naciones, 21 de noviembre de 1964) y Gaudium et Spes (Alegría y esperanza – la iglesia en el mundo moderno, diciembre 1965)

El Santo Papa Juan XXIII anunció el llamado a establecer el Vaticano II en la Fiesta de la Conversión de San Pablo el 25 de enero de 1959. Su ejecución todavía se pone en práctica en estos 40 años. Hubo reacciones inmediatas hacia el Concilio que nos condujeron a hacer fuertes preguntas sobre la relevancia de la iglesia en el mundo moderno. A veces, de hecho a menudo, las personas estaban asombradas de la rapidez de los cambios en una iglesia que se enorgullecía así misma con una quinta marca (bajo una, santa, católica y apostólica), a saber “sin cambio” y uniforme en todas las áreas de devoción y enseñanza.

Devoción reverente en el lenguaje de las personas

Lo que despertó al mundo y en especial a los Obispos en el Concilio fue la invitación del Papa Juan XXIII a los patriarcas y obispos de los Ritos Católicos del Oriente a celebrar su liturgia con toda las asambleas por el Concilio. Como resultado de esta experiencia, si no experimento, muchos comenzaron a ver la necesidad de una solemne y reverente liturgia, rica en símbolos y gestos pero en el lenguaje de la gente. De este modo el lenguaje vernáculo fue introducido y esto ha ayudado a desarrollar una profunda participación en la fe de los devotos. El uso del vernáculo anunció un gran y noble comienzo, el impacto de la reforma litúrgica por los Concilios Ecuménicos como el Vaticano II toma décadas en concluirse.

La iglesia continua su diálogo con el mundo. Una vez que nosotros nos alejamos de la mentalidad de fortaleza de la iglesia donde creíamos que éramos la verdadera iglesia impenetrable con una armadura que pudiera soportar cualquier ataque, con el idioma del Latín como nuestra cortina de hierro – nosotros comenzamos a abrirnos en diálogo. Nosotros nos abrimos a preguntas. Como un resultado, nosotros aparecimos más vulnerables pero en realidad comenzamos a ser más fuertes. Una de las grandes verdades y hermosuras de la iglesia es la riqueza de sus enseñanzas predicadas desde los tiempos de los apóstoles hasta el Tercer Milenio, la consistencia de sus enseñanzas en lo sagrado de la vida humana, en la celebración de los sacramentos en la iglesia desde el nacimiento hasta la muerte. Desde el bautismo hasta la muerte la iglesia está ahí para cuidar de ustedes.

La Palabra, el Sacramento y la Comunidad

Nosotros también hemos progresado para mantener nuestra identidad católica intacta. En mis recientes columnas he estado subrayando la necesidad de hacer la conexión entre la Palabra de Dios, el Sacramento y la Comunidad de creyentes. Yo he enfatizado que el corazón de quienes somos, debe ser distinguible y cargado de una clara identidad católica. Especialmente esto es verdad en nuestras celebraciones de la Santa Misa o en la Eucaristía. La autentica experiencia de la Eucaristía se derrama en la vida de todos los días y promete un firme compromiso con la justicia social – cuya acción es un elemento constitutivo del Evangelio de Jesucristo. La gloria de Dios requiere que nos refiramos a ella no solamente en ritos, canciones, gestos y formas sino en la manera en que adoramos a Dios, como nos relacionamos con los que nos necesita y como presentamos esas necesidades a Dios.

¿Tienen nuestras liturgias no solamente la identidad católica propiamente asociada con ella, integral para su expresión total, sino también el divino encuentro en liturgia entre Dios y su gente convirtiéndonos, santificándonos, haciéndonos concientes de lo que celebramos en palabra y sacramento? Nuestra misión es más allá del santuario a la calle, del pulpito a la gente que nos necesita en el mundo.

Haz nuevas conexiones, reconstruye la confianza

La creación de Dios está ahora con más peligro que nunca con el terrorismo llegándonos en bombardeos, cartas con Ántrax y nuevas amenazas de una guerra nuclear. Si hay poca confianza en el amor de Dios y más manipulación y poder, tenemos que hacer conexiones inmediatamente que reconstruirán la confianza en Dios.

Siempre es incompleto celebrar una liturgia que no tenga en cuenta el mundo real de los participantes como también es un acto de amor a Dios incompleto que solamente hagamos trabajo humanitario y que le llamemos “identidad católica” No, es llevándolos acabo juntos que nosotros no solamente reclamamos una identidad católica sino que nos convertimos en auténticos adoradores de Dios y ministros de sus obras en un mundo de muchas necesidades.

Mensaje de Nuestro Obispo
William H. Bullock:

U.S.C.C.B. -- en Washington, D.C.

Nuestra reunión anual de Obispos de los Estados Unidos nos brinda una oportunidad de discutir, debatir y decidir los asuntos importantes de interés. Nuestra agenda para 2001 tiene asuntos que abarcan desde 1) Asia y el Pacífico, 2) Las Actividades Pro-Vida 3) Solidaridad con África, 4) El Misal Romano, 5) La Situación Actual del Mundo, 6) Las Caridades Católicas, 7) Las Elecciones de la Conferencia de Oficinas y Comités, 8) Documento de Liturgia Auténtica ( Liturgian Authenticum), 9) el 11 de septiembre y sus consecuencias.

Días completos

Los días, de lunes a jueves, están programados desde las 9:00 a.m. hasta las 5:30 p.m., además con reuniones particulares en las tardes, Misa en la Basílica de la Sagrada Inmaculada Concepción, y en el Centro Cultural Juan Pablo II. Son días ocupados y cada año surge una nueva solidaridad y más fuerte entre los Obispo.

El Obispo Wirz y yo abordamos nuestro vuelo desde Madison a Chicago y desde ahí al aeropuerto Presidente Reagan en Washington D.C. Pudimos observar que la seguridad es muy evidente en los aeropuertos, el control y al abordar el avión. Por primera vez en mi experiencia, yo pienso y testifico de la presencia de la armada de seguridad en las aerolíneas. Me sentí seguro y tranquilo a pesar de que todos sus esfuerzos toman tiempo extra en el programa de los pasajeros y del personal aéreo.

La otra porción de mi columna para esta semana está dedicada a las impresiones aquí en Washington D.C. Muchas banderas vuelan y amplias cuadras de concreto se muestran al frente del Union Station y cerca del aeropuerto. Las personas parecen que se mueven más lento, manejan con más cuidado y parecen más amigables.

Trabajar, Orar y ponerle fin al terrorismo

Las afirmaciones de los pasajeros y algunas veces de los camareros y azafatas son alentadoras: “ Padre, gracias por viajar con nosotros”. “ Padre, que bueno es verlo a bordo”. En otro tiempo ellos posiblemente mostraban solamente una sonrisa. Es mi intención ir al Pentágono para ofrecer una oración, así como contribuir en la discusión con respecto a las sanciones con Irak y la forma cristiana en la forma de como podemos trabajar para darle un fin al terrorismo.

La violencia no es una palabra nueva para nosotros. Nuestras películas y programas de televisión están llenas de ellas. La avaricia parece unir a muchos empresarios para poseer ese margen de ganancias tan codiciados por todos. La violencia en toda su creación es extraño para Dios quien hizo todas las cosas para ser usadas debidamente, disfrutadas al máximo y compartidas con otros.

Como sabemos se acerca el día de Acción de Gracia, la gran fiesta de América, recordémonos que somos peregrinos, personas que nos movemos de este mundo al próximo. Que nosotros adquirimos la visión correcta de los peregrinos mientras estemos en esta jornada es mi oración para todos los Americanos en este Día de Acción de Gracia 2001.